ميل عبارت است از : معنايى كه در جسم متحرّك حس مىشود ، چنانچه اگر جسم متحرك به توسط يك نيروى قاسر نيز ساكن شود باز آن ميل احساس مىشود ؛ ميل مانند دستى است كه در برابر يك نيروى بازدارنده‌اى كه او را ساكن ساخته ( نيروى قسر ) مقاومت كند و خواهان حركت باشد . بنابراين ، ميل غير از حركت و غير از نيروى محرك است ؛ زيرا نيروى محرك با پايان يافتن حركت همچنان موجود است ولى ميل ، موجود نخواهد بود ، إنّ كلّ قوّة إنّما تحرك بتوسّط الميل ، و الميل هو المعنى الّذى يحسّ في الجسم المتحرّك ، و إن سكن قسرا أحسّ ذلك الميل ، كأنّه يد يقاوم المسكن ، مع كونه طلبا للحركة ، فهو غير الحركة لا محالة و غير القوّة المحرّكة ؛ لأنّ القوّة المحرّكة تكون موجودة عند إتمامها الحركة ، و لا يكون الميل موجودا . « 1 » ابن سينا دربارهء اجسام زمينى نيز معتقد است كه آن‌ها داراى ميل مىباشند ؛ ميل ، مانند سبكى و سنگينى ، اجسام سنگين ميل به پايين دارند و اجسام سبك ميل به بالا . ازاين‌رو ، هرچه ميل ، زيادتر باشد حركت‌پذيرى جسم و نقل آن كندتر صورت مىپذيرد ، بديهى است نقل يك قطعه سنگ بزرگ و محكم و يا كشيدن آن مانند نقل و كشيدن يك سنگ كوچك نيست . إنّ الأجسام الموجودة ذوات الميل كالثقيلة و الخفيفة ، أمّا الثقيلة فما يميل إلى السّفل ، و أمّا الخفيفة فما يميل إلى فوق ، فإنّها كلّما ازدادت ميلا كان قبولها للتحريك النقلي أبطأ ؛ فإنّ الحجر العظيم الشّديد الثّقل أو جرّه ليس كنقل الحجر الصّغير القليل الثّقل و جرّه . « 2 »

--> ( 1 ) . ابن سينا ، النجاة ، تحقيق عبد الرحمن عميره ، دار الجيل ، بيروت ، ج 2 ، ص 117 . ( 2 ) . ابن سينا ، شفاء « طبيعيات » ، به كوشش سعيد رائد ، ط مصر ، سال 1983 ميلادى ، مقالهء چهارم ، فصل 12 ، ص 313 .